ним дзеркалом. З іншого боку, діалог базується на вірі вихователя, що дитина за природою добрий і світлий і усе те гарне й сильне, що є в дитині, потрібно всього лише побачити, зберегти, відкрити і допомогти цьому вирости. Потрібно всього лише створити умови для вдалого зростання того насіння, які закладені в дитини з народженням. Тому підхід у вихованні до дитини полягає у вирощенні та посиленні всіх позитивних сторін і якостей майбутньої особистості. Цей підхід є ефективним засобом стимулювання успішного самовиховання. У діалозі передбачається розвиток акценту на тому, щоб вихованець, отримуючи від вихователя зворотний зв'язок (відомості про себе) вчився сам давати собі оцінки і бачити себе з боку, тим самим, долаючи егоцентрічность мислення. Цю позицію
В.А. Сухомлинський визначив як «бачення себе самого в складному і багатогранному навколишньому світі»
У діалозі приділяється особлива увага чуттєвої, емоційної стороні вихователя і вихованців. В. Сухомлинський та Я. Корчак підкреслювали важливість щирого і природного прояву емоцій в процесі діалогу. Істота емоційного ладу діалогу може бути визначене як взаємне проникнення у світ почуттів і переживань один одного, як співучасть серця. Емоційні переживання не залишаються внутрішньої приналежністю учасників виховного процесу, вони пронизують всю атмосферу спілкування, передаються від одного до іншого. Діти в процесі діалогу вчаться відкриватися, пізнаючи свої почуття, співпереживати й співчувати, тим самим, стаючи емоційно зрілими і духовно сильними людьми.
Комунікація в діалозі будуватися не тільки на вербальних засобах, але і на невербальному рівні, тут завжди доречний мову жестів, відкритих, доброзичливих поглядів, посмішок, сліз каяття або сліз безсилля. Без цих умінь важко дати правильну оцінку емоційного змісту ситуацій, неможливо відчути і побачити справжні мотиви поведінки дитини.
В цілому, як показує досвід робіт В.А. Сухомлинського, спілкування-діалог розвиває у вихователя і вихованців впевненість у власних силах і критичність у ставленні до себе, довіра до навколишнього світу і людям і одночасно вимогливість до них, готовність до творчого вирішення постають проблем і адекватну можливість їх вирішення. Весь цей комплекс різних граней являє собою СОЦІАЛЬНО активність особистості на основі формування світогляду дітей у процесі виховного діалогу. Центральна роль у розвитку світогляду у дітей належить вихователю. Формування і розвиток позицій світогляду у дитини відбувається тільки в системі людських відносин - з батьками, вчителями, однолітками.
Основи групового діалогу.
Найважливішою динамікою групового діалогу є розвиток довіри і без оцінного прийняття учасників групи. Поступово довіра буде зростати в групі, де панує дух партнерства та рівноправності. Без атмосфери довіри учасники групи будуть відчувати себе обмежено і не зможуть повністю включитися в процес, а отже, не зможуть повноцінно віддатися роботі в діалозі. Ступінь довіри зазвичай різна у різних членів групи, у дітей на початку процесу бесід присутня «природна настороженість», яка проходить при відкритому і грамотному спілкуванні та взаємодії дорослого і дітей. Іншою важливою динамічною характеристикою, яка пов'язує групу воєдино і допомагає конструктивно діалогізірованной, є почуття згуртованості. Згуртованість теж виникає поступово, у міру того як діти починають ділитися своїми переживаннями, думками, вони вчаться підтримувати один одного. Групова згуртованість виникає після спільних дій, відвертих обговорень думок, почуттів і станів, після того як члени діалогу усвідомлюють, що їх думки і проблеми дуже схожі. Після виникнення почуття єдності, в групі відчувається дух співробітництва, діти діляться радісно порадою чи допомогою, і бажають продовжувати саморозвиток.
Філософствування, діалоги з дітьми на філософські теми - діяльність складна і багатогранна, що надає комплексний розвиток на зростаючого людини. У цій якості філософствування реалізується в програмі «Філософія для дітей». На прикладі програми «Філософія для дітей», можна простежити і подивитися, як насправді відбуватися реалізація філософських виховних діалогів в житті з дітьми молодшого шкільного віку.
2. Програма «Філософія для дітей»
2.1 Історія створення програми
Робота за освітньою програмою «Філософія для дітей» в Росії почалася в 1993
Розробники програми: співробітники Психологічного Інституту РАО А.А. Марголіс, С.Д. Ковальов, М.В. Телегін, Е.А. Кондратьєв.
Підставою для проектування нової освітньої програми ФДД служить теоретична позиція розробників програми, що є результатом синт...
