Юліна Н.С., зокрема, Зазначає: «Відповіддю на всі питання стала робота по створеня програми« Філософія для дітей », розрахована на весь период перебування дитини в школі, тобто систематичне навчання з 1 по 11 клас» [9]. Робота над цією програмою про єднала цілий колектив вчених: Е. Шарпа, Ф. Осканяна, Р. Ріда, М. Прітчарда, Г. Метьюс и других. Організація института філософії для дітей стала причиною зацікавленості такою програмою и других науковців. Наразі до розробок залучаються всі более и более вчених.
Юліна Н. С. [9]. коротко розповідає про смисл и Завдання програми. Вона наводити певні положення, что характеризують ее, зокрема це:
навчання філософуванню, а не информации про філософію;
проблематична подача філософського знання;
превращение класу в групу дослідніків та організація уроку за принципом сократичних діалогу;
Надання дітям вместо Навчальних посібніків філософськи навантаженості повістей.
Основною преваги, на мнение М. Ліпмана, яка присутности в Цій Програмі вважається Надання помощью філософського навчання їх вмінь та навічок, Які формують новий тип мислення. Шкільна освіта займається лишь ограниченной НАДАННЯ информации, что накопічується в головах дітей, що не особливо осмислюючи.
М. Ліпман Зазначає, что Надзвичайно Важлива фактором розвитку та ДОСЛІДЖЕНЬ в сучасній освіті є роль емоцій. ВІН считает, что НЕ вікорістаті фактор Захоплення предметом, чи радість від Спільного або індівідуального Відкриття особливого и нового знання нужно збуджуваті та Постійно підтрімуваті, для формирование інтересу дослідника в дитині.
Професор Зазначає, что Накопичення знань надає обмежені возможности для розвитку розумово здібностей. Розумність відрізняється від мудрості. Розумність М. Ліпман пояснює як простий раціональній та логічний поиск причинно-наслідкових зв язків помощью того ОБСЯГИ знань, Якими володіє людина. Мудрість це Дещо глибшому. ВІН пише: «Мудрість булу необхідною для тихий проблем, Які раціонально розв язати Було Неможливо, тобто там, де нужно Повністю покладатісь на Соломонових суджень» [10]. Отже, професор намагався Розробити таку методику викладання філософії, яка б Навчаюсь б дітей мислити мудро.
У результате навчання віробляється одна Із трьох тіпів мислення:
критично (коли дитина піддає АНАЛІЗУ НАДАННЯ материал);
креативний (вміння задаваті запитання та створюваті Нові суджень, относительно отриманий знань);
піклуючій тип мислення (вміння поставити себе на місце опонента в Дискусії и намагання зрозуміті заподій подобной точки зору).
Всі ЦІ тіпі мислення окремо є ціллю Вироблення та навчання різніх НОВИХ філософських методик. Професор М. Ліпман стверджує, что только поєднання всех ціх тіпів мислення є Найвищого мудрістю, якої дитина може і винна навчітісь и шкільних стінах. Така позиція підтрімується и іншімі Вченіє, что стали прічетнімі до розробки цієї програми. І теза про ті, чі может стать філософія Частинами шкільної програми, що не віклікає у них абсолютно ніякіх сумнівів. Юліна Н. С. Зазначає: «розробник роблять ще більш сильне тверджень: філософія може і винна дива парадигмою шкільної освіти. Це означає побудову других шкільних дисциплін за моделлю філософського дискурсу и дослідження »[9].
Автор має на увазі тієї факт, что професор М. Ліпман предложили будуваті на такій методіці викладання програми других дисциплін. Проаналізувавші такий ПІДХІД, та експериментально довівші успішність результатівності при застосуванні такого методу, ВІН тім самим Створив прецедент унікального поєднання філософського знання та програм викладання різніх Навчальних дисциплін для того, щоб навчіті дітей мислити не просто розумно, но ї мудро. Крім того, уміння спілкуватись в колектіві, критично оцінюваті та вчитись спрійматі мнение Іншої людини, ставити запитання та вміння віслухаті, толерантно спрійматі отрімані ВІДПОВІДІ на них є основою демократичного виховання.
У Україні «Філософія для дітей» поки що пробівається в навчальні програми як Спеціальний курс, або факультатівні заняття. Цього занадто мало для результативного виховання та прищеплення поколінню - Next того типу мислення, Який бі допоміг краще адаптуватісь до змін в суспільстві, и в мире загаль. Існують проблеми організаційного уровня, Такі як відсутність підготовленіх вісококваліфікованіх спеціалістів у тихий кількостях, якіх того требует, як суспільство, так и Міністерство освіти.
Розділ II. Використання інноваційніх методик у вікладанні предметів морально-духовного спрямування
. 1 Методика «Філософія для дітей» у вікладанні предметів морально-духовного спрямування
«Є таке пріслів я:« Будь Обережним в своих Бажанов, бо смороду могут здійснітісь »[3, с. 238]....
