нових релігійних течій і методів залучення в них громадян, а так само розгляд різних молодіжних течій і субкультур. На останньому, десятому занятті передбачено тестування з основної термінології для оцінки розуміння школярами пройденого матеріалу.
План проведення позакласних занять за експериментальною програмою релігійної освіти школярів.
Вступна лекція. Обговорення ситуації на сьогоднішній день.
Основні поняття та відмінності. Обговорення результатів уроку.
Знайомство з біографією доктора Дворкіна і його творчістю.
Ознайомлення школярів з брошурою А. Дворкіна «Десять запитань нав'язливому незнайомцю, або Посібник для тих, хто не хоче бути завербованим».
Узагальнення знань з вивченого матеріалу.
Оглядова лекція на тему: «Життя в своєму форматі» 11 або молодіжні субкультури. Їх основні ознаки, напрями, «підводні камені». Підведення підсумків по циклу уроків.
. Узагальнення знань з пройденого матеріалу. Тестування.
1.3 Підготовка майбутнього педагога до викладання православ'я
Оцінюючи результати досліджень наших попередників як серйозний внесок у вирішення проблеми підготовки майбутнього вчителя до духовно-моральному вихованню, ми прийшли до висновку про те, що повністю вони її не вирішують чинності спрямованості концепцій на конкретну систему цінностей, відсутність системи відповідної професійно-педагогічної підготовки та механізму її функціонування, неопрацьованості сукупності компетенцій майбутніх учителів у сфері духовно-морального виховання. Для її вирішення необхідно створити концепцію підготовки майбутнього вчителя до духовно-моральному вихованню школярів, яку відрізняє цілісність і в той же час різноманіття напрямків, модифікацій досліджуваного процесу.
У систему наукових понять, які розкривають сутність досліджуваних процесів, увійшли поняття «підготовка майбутнього вчителя до духовно-моральному вихованню», «духовність», «моральність», «духовно-моральне виховання», «готовність до духовно-моральні вихованню »,« духовно-моральна сфера особистості майбутнього вчителя »та ін.
Наша позиція ґрунтується на розумінні духовності як показника існування певної ієрархії цінностей, цілей, смислів, як здібності до самовизначення, самореалізації, самоосвіти і саморозвитку, здатності особистості на основі цієї ієрархії створювати свій внутрішній світ, завдяки якому реалізується гуманістична сутність особистості, її вільний моральний вибір в постійно мінливих життєвих ситуаціях. В рамках такого розуміння виховання нами розглядається як найважливіший фактор прилучення особистості до духовних цінностей, придбання особистісних смислів і потреби в самоосвіті та саморозвитку.
Спираючись на точку зору Г. Гегеля у визначенні моральності і вважаючи, що духовні цінності є сполучною ланкою в змісті понять «духовність» і «моральність», встановлено взаємозв'язок понять «духовне виховання» і «моральне виховання» , духовно-моральне виховання визначено як виховання, що інтегрує цілі, принципи, зміст і методи духовного і морального виховання. Воно спрямоване на залучення школярів до однієї з існуючих систем духовних цінностей (гуманістичної, етнічної, релігійної та ін.), На створення умов для пошуку і знаходження ними особистісних смислів цих цінностей, на формування прагнення і готовності діяти у своєму житті відповідно до них.
Результатом досліджуваного процесу є готовність майбутнього вчителя до духовно-моральному вихованню школярів, яка розглядається як динамічна, інтегративна характеристика особистості, що включає професійну компетентність в області духовно-морального виховання і відповідну спрямованість особистості, що забезпечує здатність педагога до прилучення школярів до однієї з існуючих в суспільстві систем духовно-моральних цінностей, до створення умов для пошуку і знаходження ними особистісних смислів у взаємозв'язку з вихованням моральних почуттів і моральної поведінки.
Найважливішими складовими розробленої концепції підготовки майбутнього вчителя до духовно-моральному вихованню школярів є ключові положення, представлені її закономірностями і принципами. На основі аналізу кількісних результатів досліджень Р.Г. Гуровий, Є.І. Ісаєва, Н.А. Коваль, А.А. Орлова та ін., А також результатів, отриманих автором дисертації, були виявлені стійкі, повторювані зв'язку (закономірності) між окремими станами і компонентами досліджуваного процесу, які обумовлюють їх впорядковане зміна.
Частина педагогічних закономірностей виявлена ??шляхом аналізу психологічних закономірностей (Н.А. Коваль, Р.Х. Шакуров та ін.). У результаті були визначені три групи: закономірності обумовленості, з...
