У деяких сім'ях відзначають дійшлість своїх обдарованих дітей, особливо у вимозі доказів будь-яких тверджень дорослих. Вони нічого не приймають на віру і необхідність доводити очевидні з точки зору дорослої речі досить втомлює. За твердженням А. Міллера [19, с. 38] можна відзначити ще цілий ряд внутрішньосімейних проблем. Це і потреба в самостійності, яка стосується, в першу чергу, предмета захоплення дітей. Крім цього, враховуючи високий рівень мовного розвитку та уяви, а також їх активність, діти легко можуть уславитися фантазерами і навіть брехунами, охоче доносячи до слухачів плоди своєї уяви. Зрозуміло, що ця особливість теж породжує цілком певні труднощі і в сім'ї, і в освітніх установах. Тут можна вказати і на якусь однобічність суджень, витікаючу з недоліку життєвого досвіду, коли дитина висловлює свої судження виходячи з колись прочитаного. У педагогів це дійсно часто викликає роздратування, яке викликане безсиллям або досадою. Багаторазово зазначено, що обдаровані діти (не тільки діти) легко маніпулюють новими знаннями, не будучи обтяженим ніякими формальними заборонами, в той час як дорослі або наставники виявляються недостатньо підготовленими до такої свободи суджень.
Особливістю деяких обдарованих дітей, як ми вказували в попередньому розділі, є стійкий інтерес до розумовим (або іншим) занять. Наголошується, що дитина здатна займатися лише тим, що йому цікаво. Навіть відвідуючи позакласні гуртки і студії, дитина залишається в них тільки до тих пір, поки не вичерпали запас здобуття нових знань. Після насичення, інтерес неминуче падає, і у дитини починаються ті ж проблеми з поведінкою, взаєминами з викладачем і однолітками, що й раніше в інших місцях.
Крім перерахованих вище проблем в навчанні та розвитку обдарованої дитини можна відзначити множинність і варіативність різних особистісних і соціальних поєднань і нашарувань у кожної дитини, в кожній сім'ї або класі (гуртку). Тим не менш, постулатом вважаю основоположне твердження, що педагоги мають не річ, не з обдарованим, а все-таки дитиною, якому потрібна допомога, такт, терпіння т життєвий досвід дорослого урівноваженої людини.
2.2 Принципи побудови варіативних програм для роботи з художньо-обдарованими дітьми
Спочатку визначимося, що мова йде про дітей, що мають деякі можливості до художньої творчості і в нашому випадку - до образотворчого. Дитячий малюнок привабливий. Прохід по будь художній галереї пояснює цей феномен. Наприклад, в портреті графині М.В. Воронцової кисті Зарянко С.В., який мистецтвознавці називають портретом сукні, неможливо відшукати жодної композиційної помилки, впадає в очі технічну майстерність, а після покладеного захоплення ловиш себе на думці, що зовсім не пам'ятаєш особи з портрета. Зовсім інша - портрет А.П. Струйской, написаний Ф. Рокотова, який надихнув Н.А. Заболоцького на створення поетичного шедевра! Дітей і найбільш визнаних художників об'єднує в своїй творчості найглибша емоційна зацікавленість, чуйність, причетність до світу, відчуття себе, як його частини. Дуже схоже за настроєм і наявності художнього задуму кажуть художники й діти, наприклад, про колір, про форму, композиційних рішеннях.
Але в даному дослідженні ми говоримо також про наявність у дитини схильності в зорової, слухової і рухової сфері і, звичайно, про особливо розвиненою вищої нервової діяльності, де свою роль відіграють мнестичні процеси і уяву.
Хрестоматійне визначення уяву визначає його як здатність людини вільно оперувати колишніми враженнями, комбінувати їх, створюючи нові сполучення. Це не входить в протиріччя з розумінням уяви, як здібності придумувати щось оригінальне на основі самих ординарних предметів. Цю точку зору продемонстрував Р. Ернхейм у своїй книзі «Мистецтво і візуальне сприйняття» [40, с. 144-145].
Слід зазначити, що художні здібності є у багатьох дітей (в різних областях творчості), але реалізується він лише у небагатьох і буквально в одиниць трансформується в професію. У решти поступово під впливом шкільної освіти безпосередність дитячого сприйняття йде, вибудовується шкала цінностей і оцінок.
У викладанні образотворчого мистецтва дітям завжди стояла проблема співвідношення академічної освіти (малюнок, композиція тощо) з розвитком творчого начала у юних художників. Відомі, наприклад, взаємовідносин автора картини «Явлення Христа народу» А. Іванова зі своїм учителем зі спогадів М. Йордану, який переводив учня нескінченними причіпками, завзято наполягаючи на суворому дотриманні канонам.
Дійсно, як і чи можливо навчити творчій уяві? Кожна людина в художньому творі створює образ, що відображає його задум, його почуття і переживання. Будь педагог і психолог знає, що цей образ буде адекватний емоційному стану дитини. Але ніхто не в змозі в...
