зиції, яка формується всередині координат системи відносин. При цьому вона підкреслює, що від того, як складається система відносин (до колективного суб'єкту, до свого місця в колективі та інших його членам), залежить самовизначення і суспільна активність особистості. [20,155]
У період юності людині необхідно створити свій життєвий план - вирішити питання, ким бути (професійне самовизначення) і яким бути (особистісне самовизначення). У випускному класі діти зосереджуються на професійному самовизначенні. Воно передбачає обмеження, відмова від підліткових фантазій, в яких дитина могла стати представником будь, найпривабливішою професії. Старшокласнику доводиться орієнтуватися в різних професіях за відомостями, отриманими від батьків, друзів, знайомих, з телепередач і т.д. Крім того, потрібно, перш за все, оцінити свої об'єктивні можливості - рівень навчальної підготовки, здоров'я, матеріальні умови сім'ї і, головне, свої здібності і схильності. Зараз одним з найбільш важливих факторів при виборі професії стає матеріал - можливість багато заробляти в майбутньому. p> Те, наскільки престижної виявиться обрана професія або вуз, в який старшокласник збирається вступати, залежить від його рівня домагань. p> Самовизначення, як професійне, так і особистісне, стає центральним новоутворенням ранньої юності . Ця нова позиція, що включає усвідомлення себе як члена суспільства, прийняття свого місця в ньому. И.В.Дубровина вносить уточнення в проблему самовизначення як центрального моменту в ранньому юнацькому віці. Результати проведених досліджень. [7; 24] Дозволяють стверджувати, що основним психологічним новоутворення раннього юнацького віку слід рахувати не самовизначення як таке (особистісне, професійне, ширше - життєве), а психологічну готовність до самовизначення, яка передбачає: а) сформованість на високому рівні психологічних структур, перш всього самосвідомості, б) розвиненість потреб, які забезпечують змістовну наповненість особистості, серед яких центральне місце займають моральні установки, ціннісні орієнтації і тимчасові перспективи; в) становлення передумов індивідуальності як результат розвитку і усвідомлення своїх здібностей та інтересів кожним старшокласників. [21; 29] Разом з тим психологічна готовність увійти в доросле життя і зайняти в ній гідне людини місце передбачає не завершені в своєму формуванні психологічні структури і якості, а певну зрілість особистості, яка полягає в тому, що у старшокласника сформовані психологічні утворення і механізми, забезпечують йому можливість (психологічну готовність) безперервного зростання його особистості зараз і в майбутньому.
Самовизначення пов'язане з новим сприйняттям часу - співвіднесенням минулого і майбутнього, сприйняттям сьогодення з точки зору майбутнього. У дитинстві час усвідомлено не сприймалося і не сприймалося, тепер усвідомлюється часова перспектива; "Я" охоплює належне йому минуле і спрямовується в майбутнє. Спрямованість у майбутнє тільки тоді благотворно впливає на формування особистості, коли є задоволеність сьогоденням. При доброчинних умовах розвитку старшокласник прагне в майбутні не тому, що йому погано в сьогоденні, а тому, що попереду буде ще краще. p> Незважаючи на деякі коливання в рівнях самооцінки і тривожності і різноманітності варіантів особистісного розвитку, можна говорити про загальну стабілізації особистості в цей період. Інтенсивно розвивається саморегуляція, підвищується контроль за своєю поведінкою, проявом емоцій. Настрій в юності стає більш стійким. [2; 298]
Для розуміння проблеми особистісного самовизначення слід відзначити надзвичайно істотне становище: рівень особистості - це рівень ціннісно-смисловий детермінації, рівень існування у світі смислів та цінностей. Як вказують Б.В.Зейгарник і Б.С.Братусь, для особистості "основна площина руху - морально-ціннісна. [15,122] Підкреслимо ще кілька положень цих авторів (див. також Б.С.Братусь, П.И.Сидоров) , які близькі до розуміння цих проблемМ.Р.Гінзбургом і дозволяють краще зрозуміти його підхід е самовизначенню. Отже, перший момент - це, що існування в світі смислів є існування на власне особистісному рівні (на це вказував ще Л. С. Виготський); область смислів і цінностей є та область, в якій і відбувається взаємодія особистості і суспільства; цінності і смисли є, власне кажучи, мова цієї взаємодії. Другий момент - провідна роль цінностей для формування особистості. Сповідування цінностей закріплює єдність і самотождество особистості, надовго визначаючи собою, головні характеристики особистості, її стрижень, її мораль, її моральність. Цінність обрітається особистістю, оскільки "... іншого способу звертатися з цінністю, крім її цілісно-особистісного переживання, не існує. [15,16] Таким чином, набуття цінності є набуття особистістю самої себе. І третій - виділені Б.В.Зейгарник і Б.С.Братусем функції смислових освіті: створення еталона, образу майбутнього і оцінка діяльності з її моральної, смислової с...
