ізму "він досліджував вплив цінностей протестантизму на становлення індустріального суспільства. Кращим виразом "духу капіталізму", на думку автора, можуть служити висловлювання Б. Франкліна: "Пам'ятай, що час - гроші "," Гроші за своєю природою плодоносні і здатні породжувати нові гроші "," Тому, хто точно платить, відкритий гаманець інших ". Ідеал раннього капіталізму - кредитоспроможний, заповзятливий людина, борг якого - прагнути до множення свого капіталу. На формування таких моральних норм впливала етика протестантизму - релігії, яка на відміну від католицизму вважала багатство і підприємливість не гріх, а чеснотою, бажаною Богові. Так, продовжуючи думку Вебера, слідуючи його логікою, можна зробити висновок про те, що в сучасному суспільстві головними цінностями є технічний прогрес, професіоналізм, кар'єра. Саме тому критерієм суспільного розвитку є техніка.
Інші філософи (Г. Ріккерт, П. Сорокін) вважали, що цінності - це "понадісторичний" поняття, вічні й універсальні принципи існування суспільства. Російський соціолог Питирим Сорокін вважав, що існують три основних цінності:
Цінність пізнання - Істина,
Цінність естетичного задоволення - Краса,
Цінність моралі - Добро.
Всі ці цінності присутні в будь-якому суспільстві, проте в конкретну історичну епоху на перший план виходить якась одна з них. Момент "Переходу" від однієї глобальної цінності до іншої Сорокін назвав "Культурним зрушенням", який виражається у глобальній кризі у всіх сферах життя суспільства - політичної, економічної, духовної, соціальної. Суспільство майбутнього, на думку Сорокіна, буде засновано на всіх трьох цінностях, які з'єднуватися в одну глобальну цінність - Користь.
Тема 3. "Біля витоків людського суспільства "
1. Періодизація первісної суспільства
Багато з нас неодноразово задавали собі питання - як же таки з'явилося людство? p> Весь первісний період людської історії, починаючи з появи найдавніших мавполюдей понад двох мільйонів років тому і закінчуючи виникненням перших класових суспільств, вчені називають епохою первісного суспільства. Первіснообщинний лад - найтриваліший в історії людства період - умовно ділиться на дві частини. p> Перша частина - час становлення людини і суспільства. p> Друга частина починається з моменту виникнення людей сучасного вигляду. Більшість вчених схильні вважати, що власне історія суспільства виникла саме на другому етапі, коли на зміну первісному стаду прийшла родова община.
Отже, первісне суспільство у своєму розвитку пройшло такі стадії:
Кам'яний вік:
Палеоліт - до 10 тис. років до н.е. - Люди займалися полюванням і збиранням.
Мезоліт - 10-5 тис. років до н.е. - Стали використовуватися лук і стріли, люди приручили собак.
Неоліт - 5-3 тис. років до н.е. - Поява шліфованих і свердлених кам'яних, кістяних і дерев'яних знарядь праці, розвивається землеробство, скотарство, використовується глиняна посуд, з'являється ткацтво та прядіння.
Мідний вік - 3-2 тис. років до н.е. - Поява мідних знарядь праці, міст, колісного транспорту, плуга.
Бронзовий вік - 2-1 тис. років до н.е. - Початок використання бронзи.
Залізний вік - 1 тис. років до н.е. - Наступ металургії заліза.
2. Соціальна організація роду і племені
Вижити в суворих кліматичних умовах первісна людина міг тільки в громаді. Основною формою соціальної організації був рід. Поступово родова община з розвитком міжродових зв'язків переросла в плем'я. Основний характеристикою роду був колективізм. Люди спільно полювали, добували собі прожиток, захищалися від ворогів, видобуток також розподілялася між усіма порівну. Поділ праці носило статево-віковою характер: створювалися групи чоловіків, жінок, старих і дітей, кожна з яких мала своє поле діяльності.
На ранніх стадіях розвитку роду головною соціальною осередком був матріархат. В умовах полігамною сім'ї мати дитини була відома завжди, а батько ні. Родовід вівся по материнській лінії. Це призвело до того, що жінка грала головну роль в житті племені, користувалася загальною повагою. Вона вирішувала життєво важливі питання в житті племені і роду.
Поступово складалася моногамна сім'я, в якій поступово зростала роль чоловіка. На зміну матріархату прийшов патріархат. Чоловіки стали виконувати представницькі функції, забезпечуючи зв'язок племені з зовнішньої середовищем, а жінки підтримували внутрішню стійкість, створюючи і зберігаючи внутрішні кровноспоріднених зв'язку.
Форма сім'ї зіграла велику роль і у встановленні перших соціальних норм. Перші норми носили форму заборон - табу . Найперший заборона ставився до заборони інцесту (кровозмішення). Звичаї поступово забороняли шлюби всередині роду між рівними родичами. На зміну ендо...
