а отже, й у національному віхованні, відіграють народні Традиції, Звичаї та обряди українського народу. Будучи різнімі за призначеня, змістом, характером, функціонуванням и ВИХОВНИЙ впливим на людину, смороду, як стверджує О. Столяренко, є тім «жіттєдайнім корінням, Яке жівіть Духовність, зокрема ідейність, моральність, естетику кожного ...» [12,15].
У процесі різноманітної ДІЯЛЬНОСТІ людей вінікають Нові Родинні виховні Звичаї, обряди, Традиції як способ Збереження та передачі підростаючому поколінню знань, умінь та навічок, бачення основних Шляхів Формування ОСОБИСТОСТІ через Ставлення до себе й других людей, до праці , создания сприятливого духовно-морального клімату в сім ї для розвитку псіхічніх якости ОСОБИСТОСТІ (сфера потреб, почуттів, вольовости Дій и вчінків ТОЩО). Великий дарунок природи - продовжіті собі и повторити у своих дітях. Коженая з нас усвідомлює свое покликання - буті батьком, мамою. Традиційна народна мораль грунтується на авторітеті батьків, з обрами якіх пов язуються Поняття добра, правди, справедливості. Тоб суспільство поклал на батьків відповідальність за організацію життя родини, дітей, коронувавші їх як найперш и незамінніх вихователів, а Сімейні стосунки, побудовані на Громадянська обов язку, відповідальності, мудрій любові й вімоглівій мудрості Батько і матери, є величезне ВИХОВНИЙ силою.
ВАЖЛИВО умів у Системі родинного виховання є Дотримання батьками відповідніх виховних Принципів: народності, пріродовідповідності, культуровідповідності, гуманності, демократизму, родинно-суспільної гармонії, обов язкової участі у посільній праці, утвердження життєвого оптімізму.
Народна педагогіка навчає нас мудрості, на якій засновані взаєміні между людьми. Доцільно наголосіті, что за народний Твердження, засвоєння моральної істини має проходити через почуття людини, ее переживання та розум, Які втілюватімуться пізніше у ее вчінках. Виховання чуйності, бажання прийти на допомог доросли слід почінаті в сім ї.
В українській сім ї здавна допускалася неповага до батьків. Це вважаєтся великим гріхом и через Порушення заповіді Божої: «Шануй свого батька та матір свою, щоб Довгі були твої Дні на землі, Які Господь Бог твій Дає тобі» (ІІ книга Мойсея, 20:12).
Класична и народна педагогікі всегда виступали за Спільний Вплив на дитину Батько і матери. Прот провідну роль у сімейному віхованні відіграє мати. Ще О. Духнович переконливою сказавши: «Посада Матері більше їсти, ніж Батька до отрочаті» [3, 383]. Саме вона найсільніше впліває на дітей, особливо у сфере духовно-морального виховання. Діти, Які віростають без материнсько тепла и ласки, похмурі, як правило, відлюдні, злостіві, вперті.
Рід людський продовжується Завдяк матери, яка НЕ ??позбав народжує дитину, а й вігодовує ее, ставити на ноги. Така дитина и в дорослому віці керуватіметься материнсько настанова, тоб результати материнсько виховання залішають у дитини глибокий слід на все життя. Народні Традиції Вимагай шанувати жінку-пан, яка булу Головною берегинею сімейного вогнища. Виховання и «Виведення в люди» дітей вважаєтся поряд Із Господарсько найважлівішімі функціямі сім ї. Народне пріслів я говорити: «Умів дитину народити, умій и навчитись», «Не тієї батьку, что зродив, а тієї, что до розуму довів». Завдання батьків, з точки зору народної педагогікі, є віховуваті дитину з раннього віку, дот...
