ща.Мір людських отношенійФормірованіе моральних почуттів і етичної свідомості через взаємини в колективі і семье.Правіла ввічливої ??поведінки в суспільстві, культура спілкування з людьми, чуйність, дружба, чесність, справедливість, відносини в семье.- уявлення про моральному поведінці, про етичні норми взаємин у сім'ї, між представниками різних соціальних груп;- Морально-етичний досвід взаємодії з однолітками;- Шанобливе ставлення до традиційних російським релігіям;- Первісне вміння бачити красу в поведінці, вчинках людей; Світ культурного наследіяВоспітаніе духовно-моральної культури у молодших школярів на традиціях народної педагогікі.Традіціі сім'ї, рідна школа та її традиції, історія міста, області, краю, національні герої і найважливіші події історії країни.- ціннісне ставлення до народної культури;- Елементарні знання про традиції своєї родини, школи і дбайливе ставлення до них;- Первісний досвід осягнення народного творчества.Мір твоєї душіФормірованіе усвідомленого духовно-морального ставлення до життя через самопознаніе.Нравственний вибір, справедливість, милосердя, честь, гідність, любов, культура світорозуміння, життєві ценностінеравнодушіе до життєвих проблем інших людей;- Здатність емоційно реагувати на негативні прояви в дитячому суспільстві та суспільстві в цілому;- Шанобливе ставлення до батьків, шанобливе ставлення до старших, дбайливе ставлення до молодшим;
Виховні результати будь-якого з видів діяльності школярів розподіляються за трьома рівнями.
) придбання школярем соціальних знань, розуміння соціальної реальності та повсякденному житті.
) отримання школярем досвіду переживання і позитивного ставлення до базових цінностей суспільства ціннісного ставлення до соціальної реальності в цілому.
) отримання школярем досвіду самостійного громадської дії.
Результати, які не підлягають підсумковій оцінці індивідуальних досягнень випускників початкової школи:
ціннісні орієнтації випускника, які відображають його індивідуально-особистісні позиції (етичні, естетичні, релігійні погляди та ін.)
характеристика соціальних почуттів (патріотизм, толерантність, гуманізм та інших.);
індивідуальні особистісні характеристики (доброта, дружелюбність, чесність і т.п.).
3.6 Спільна діяльність школи, сім'ї та громадськості з духовно-морального розвитку учнів
Духовно-моральне розвиток і виховання молодших школярів здійснюються не тільки освітнім закладом, але і сім'єю, позашкільними установами за місцем проживання. Взаємодія школи і сім'ї має вирішальне значення для організації морального укладу життя молодшого школяра.
Для розвитку дитини дуже важливі гармонійні відносини з батьками. Основними завданнями в роботі з батьками є:
розвиток у батьків симпатії і здібності надавати підтримку;
посилення взаємного інтересу та ухвалення;
розвиток конструктивних способів взаємодії, пошук нових конструктивних способів вирішення конфліктних ситуацій;
збільшення взаємної відкритості;
покращення розуміння батьками власної дитини, особливостей і закономірностей його розвитку.
4. КУЛЬТУРОЛОГІЧНИЙ І культуроведческую ПІДХОДИ У ВИКЛАДАННІ курсу «Основи релігійних культур і світської етики»
4.1 Культурологічний підхід (О.С. Газман, А.В.Іванов, Н.Б. Крилова)
В основі цього підходу лежать ідеї філософії постмодернізму і гуманістичної психології, зокрема К. Роджерса. Прихильників культурологічного підходу відрізняє відмова від виховання як спеціально організованого педагогічного процесу. Вони вважають, що дитина, осмислюючи світ культури, картину світу, адаптується до дій і поведінки оточуючих і дослідним шляхом raquo ;, між справою освоює культурні норми і цінності. Головне - взаємодія, взаємини, особистісне спілкування дорослих і дітей, а виховання - це побічний ефект всіх самостійних шукань дитини.
Не можна не помітити, що прихильники культурологічного підходу вважають центральною фігурою освіти, його головним діючим суб'єктом самої дитини. За дитиною затверджується право самому визначати не тільки ким бути raquo ;, яким бути raquo ;, а й як жити raquo ;, тобто право самостійно будувати свій спосіб життя, вибирати область інтелектуальних, фізичних, художніх інтересів, самостійно вирішувати свої проблеми. Дитині підлітку не потрібні навчання і виховання як особливим чином організовані дорослими види роботи, спілкування, поведінки, взаємин. Йому потрібні природні для нього дії, в яких він сам експериментує і шукає, пробує і контролює, знаходить і реконструює [...
