робити заново, на інших - строго наукових підставах, що виключають колишні методи безпринципною кустарщини.
Досить тривалий час переклад підкорявся авторського тексту. Перекладач зобов'язаний був зберегти стиль оригінального тексту. Поет-акмеист Гумільов писав: «перекладач поета повинен бути сам поетом, а крім того, уважним дослідником і проникливим критиком, який, вибираючи найбільш характерне для кожного автора, дозволяє собі у разі необхідності жертвувати іншим. І він повинен забути свою особистість, думаючи тільки про особистості автора. В ідеалі переклади не повинні бути підписними ».
Оскільки головним гріхом попередників багато хто вважав свавілля стосовно оригіналу (досить згадати версії Іринарха Введенського, часто фігурували в ті роки як зразки неприпустимою вольності), до 30-м рокам отримала певне поширення тенденція, затаврована противниками як прояв академічного формалізму і буквалізму. Суть її полягала в прагненні передавати всі елементи форми першотвору, проводившем деколи до копіювання всіх його мовних особливостей. У найбільш закінченому вигляді вона була представлена ??в теоретичних положеннях і перекладацькій практиці Євгена Львовича Ланна (1896-1958), перекладів в основному американську й англійську прозу, а також деяких інших літераторів. Крім декількох перевидань старих перекладів, в радянський час, аж до 1950 року (коли вийшли переклади Лавки старожитностей і Мартіна Челзвіта, зроблені Н.А. Волжин і Н.Л. Дарузес з інших перекладацьких позицій), переклади Ч. Діккенса зосереджені були в одних руках і здійснювалися під керівництвом Е.Л. Ланна.
У редакторській і перекладацької діяльності Е. Ланна є свої позитивні сторони: ініціатива і почин; точність, коли не переходить у буквалізм; копіткий підготовчий аналіз тексту, при якому відзначені, хоча і не подолані, багато труднощів; нарешті, велика робота з очищення від всяких вольностей, властивих старим перекладам. У перекладах Є. Ланна вдалися деякі гротескні фігури. Дуже ретельно опрацьовані подробиці побутової боку, забезпечені грунтовними коментарями. За всіма книгам проведена одна послідовна точка зору.
Але як справедливо пише І.А. Кашкін: Все це добре, поки не почнеш вдивлятися і вслухатися в мову перекладу ... Є. Ланн аргументує кожну дрібницю у своїх перекладах на базі принципу технологічної точності: Основним завданням ... було ознайомлення читача зі стилем Діккенса.
Способом практичного втілення стилю Е. Ланн вважає точність перекладу як сукупність прийомів обробки матеріалу і тут же конкретизує свої положення: Застосовуючи цей прийом, ми категорично відмовимося від тлумачення (інакше розжовування) тих неясностей, які можуть зустрітися в тексті; ми не допустимо лексичних русіцізмов; ми не опустимо жодного слова ... і повторимо це стільки разів, скільки воно зустрітися оригіналі; бо ми знаємо, що ці елементи ... входять до складу стилю, а прийоми точності перекладу повинні бути ключем, яким перекладач відкриває письменницький стиль.
Стиль для Е. Ланна не засіб художнього вираження певного світогляду, а сукупність маленьких, роздрібнених прийомів. Він йде не від цілісного розуміння автора, а від формальних окремого; немає від проблеми характерною мови Діккенса, а від його ідіом, вульгаризмів, а також спотворень, які потрібно донести до нашого читача. Як можна помітити, Ч. Діккенса в Росії переводили багато перекладачів. Однак майже всі ці переклади, як сказав І.А. Кашкін, викликали безліч нарікань. Він так пояснює цю ситуацію: більшість помилок пояснюється тим, що синтаксис Ч. Діккенса, дуже багатий і складний, був доступний перекладачеві далеко не завжди. Часто він не стільки розумів, скільки вгадував оригінал, будучи не в силах охопити всю численну структуру даної фрази.
У 30-і роки XX століття дуже бурхливо розвивається переклад західноєвропейської художньої літератури. Переводяться на російську мову твори Бальзака, Франса, Стендаля, Гейне, Шіллера, Байрона, Твена та багатьох інших авторів.
Як блискучі перекладачі показали себе такі майстри слова, як Марк Лозинський, Тетяна Щепкіна-Куперник, Самуїл Маршак, Н. Любимов, Є. Калашникова та ін.
Слід зазначити, що переклад як діяльність зачіпала не тільки європейську та російську культури. До 30-м рокам завершилося створення багатонаціональної держави - Радянський Союз. Переклад охопив і інші культури. Були на російську мову переведені епоси грузинського, вірменського, киргизького, якутського та багатьох інших народів. Через посередництво російських перекладів були здійснені мовами народів СРСР переклади текстів західноєвропейської літератури. Інакше кажучи, перекладацькою діяльністю були охоплені мови всіх народів, навіть тих, у яких писемність тільки-тільки з'явилася.
Середина XX століття від...
