ані слова, у найбільшій повноті віявляючі его внутрішню красу. Зокрема в народна казка течение веков відкладаліся найкоштовніші перлини мовного багатства », - писав В.О. Сухомлинський у статті «Слово рідної мови».
Багата, розлога Розповідь и Мальовнича опісовість подій, співучість и краса мови казок, яскравість зображувальних ЗАСОБІВ, своєрідні зачин и кінцівка, тріразові повтори захоплюють дітей.
Величезне значення казок як засобими розвитку мислення и мовлення. З Огляду на психологічні Особливості молодших школярів В.О. Сухомлинський вважаться, что дитячі роки - найспріятлівішій период для оволодіння духовним багатством рідної мови, для творчості. На его мнение, казка, гра, фантазія - життєдайного джерело дитячого мислення, благородних почуттів и Прагнення ... «Через Казкові образи у свідомість дітей входити слово з его найтоншімі відтінкамі; воно становится сферою духовного життя дитини, засобими вісловлення думок и почуттів - живою реальністю мислення. Під вплива почуттів, что пробуджуються Казкова образами, дитина вчитува мислити словами. Без казки - живої, яскравої, что оволоділа свідомістю и почуттям дитини, - Неможливо уявіті дитячого мислення и дитячої мови як Певного ступенів людського мислення и мови »[1, т. З, 176-177].
Казки спріяють розвитку естетичних почуттів, смороду - джерело естетичної насолоди. «Казка невіддільна від краси, спріяє розвіткові естетичних почуттів, без якіх неможліві благородство душі, щира чуйність до людського нещастя, горя, страждань. Завдяк казці дитина пізнає світ НЕ только розумом, а й серцем »[1, т. З, 177].
В.О. Сухомлинський підкреслював, что інтелектуальна й емоційна сфери духовного життя взаємозв язані и взаємозумовлені в жітті людини Незалежності від віку, что пізнавальні процеси всегда супроводжують ті чі Інші почуття, но в шкірному віці це віявляється своєрідно.
Для молодших школярів Сутність предметів и явіщ навколишнього світу відкрівається Вперше. Всі нове, что пізнають смороду про природу й суспільство, пробуджує в дітей Глибоке емоційне ставлені до дійсності.
Естетичні почуття посідають Своєрідне місце у духовному жітті молодшого школяра, спеціфічно вплівають на закріплення его моральних поглядів. На мнение В.О. Сухомлинського, особливо Сильні естетичні емоції народжуються в дітей молодшого шкільного віку тоді, коли зрозуміла, хвілююча ідея доноситися до їхньої свідомості в казковій форме. ВІН упевненій, что от естетичного розвитку, которого людина досягає в дітінстві, поклади ее подалі естетичний та емоційній розвиток.
Слухаючі казку, діти переживаються почуття, что спріяють Вироблення ідейно-естетичної ОЦІНКИ опис подій, вчінків. Тому доцільно после Розповіді казки спрямуваті харчуванні не лишь на закріплення змісту, оцінювання персонажів, а й на ті, чім схвільовані учні, что їх обурювало чі радувало.
Василь Олександрович пріділяв Пильні Рамус віразності читання казок, оскількі вон віклікає у слухачів багаті уявлення, пробуджує емоційній відгук на прочитане, відповідні почуття. Виразности читання допомагає дітям зафіксуваті у пам яті образи персонажів, збагнуті, что тієї чи Інший герой оказался добрим товаришем чі злимо ворогом.
сприйняттів краси слова, активне опанування его змісту відбувається при інсценізації казок. В.О. Сухомлинський підкреслював, что розуміння краси Неможливо без фантазії, без особістої участия дітей у творчості, ім я Якій - казка. «Казка - це активна естетична творчість, что захоплює всі сфери духовного життя дитини - ее розум, почуття, Рамус, волю. Вона почінається Вже у процессе Розповіді, вищий ее етап - інсценізація »[1, т. 3, 184].
Творчість, пробуджена казкою, досягає апогею самє в інсценізації. Образи, что живуть у уяві дітей Ідеально, набуваються вигляд хаток, вітряків, печер, а картонна Баба-яга чі фанерні лисиці, ведмідь, заєць видають живими, діяльнімі, хоч усе це є витвором дитячих рук. Реальність інсценізованіх образів та обставинні діти спріймають Безумовно. Тут Діє фактор безпосередньої участия їх у перетворенні уявно образу в реальний. Фантазія набуває предметної форми.
Велике значення інсценізації Полягає ще й у тому, что це колективна творчість. Музика, віразність мовлення дійовіх осіб, відтворення обстановки при інсценізації казок - усьо це підсілює естетичні почуття дітей, Зазначає В.О. Сухомлинський у Книзі «Духовний світ школяра».
Без казки Важко уявіті інтелектуальні взаєміні между дітьми; без Захоплення казкою немає колективного переживання; без творення казки дитині недоступні радість, одухотворення думкою, Їй хочеться донести свое мнение до товаришів, віявіті собі у слові, что спріяє Мовная розвитку дитини. І вона розповідає ВЛАСНА казку Товаришам - це найяскравішій ...
