орального виховання належать: Н.І. Болдирєву, Л.А. Матвєєвої, А.А. Калюжного, а також значну увагу моральному вихованню дітей приділяли казахські педагоги і письменники, такі як Чокан Валіханов, Ибрай Алтинсарин, Абай Кунанбаєв, Макжан Жумабаєв, та інші.
Важливим є розуміння того, що моральне виховання доцільно здійснювати також у процесі формування навчальної діяльності. Так як, навчальна діяльність, будучи в молодшому шкільному віці провідною, забезпечує засвоєння знань у певній системі, створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань. А моральність пропонує не тільки виконання кожною людиною моральних норм, а й активну боротьбу проти індивідуалізму, егоїзму, несправедливості.
Одне із завдань виховання - правильно організувати діяльність дитини. У діяльності формуються моральні якості, а виникає відносини можуть впливати на зміну цілей і мотивів діяльності, що в свою чергу впливає на засвоєння моральних норм
На сучасному етапі розвитку нашого суспільства активізація людського фактора виступив як одна з умов подальшого людського прогресу. У зв'язку з цим, перед загальноосвітньою школою поставлено завдання підготовки громадського громадянина, здатного самостійно оцінювати що відбувається і будувати свою діяльність відповідно до інтересів оточуючих його людей. Вирішення цього завдання пов'язане з формуванням стійких моральних властивостей особистості, відповідальності, працьовитості школярів.
Прогрес виховання в школі будується на принципі єдності свідомості і діяльності, з якого формування і розвиток стійких властивостей особистості можливо, за її діяльну участь в деятельности. Практично будь-яка діяльність має моральну забарвлення, у тому числі навчальна, яка, на думку радянських психологів, володіє великими виховними можливостями. Для молодшого шкільного віку це особливо важливо, оскільки навчальна діяльність виступає як ведуча. У цьому віці навчальна діяльність має найбільший вплив на розвиток школярів, визначає появу багатьох новоутворень. Причому, в ній розвивається не тільки розумові здібності, а й моральна сфера особистості. У результаті регламентованого характеру навчального процесу, обов'язкового системного виконання навчальних завдань у молодшого школяра складаються моральні знання, характерні для навчальної діяльності, морального ставлення. На цій основі у дитини змінюються оцінка подій, його самооцінка і поведінку. Зазначені теоретичні положення, виявлені в результаті ряду досліджень радянських психологів, лежать в основі принципу єдності навчання і виховання. Цей принцип, що будується на тому, що в процесі навчальної діяльності можлива реалізація не тільки навчальною, а й виховує функції, знаходить широке застосування в шкільній практиці.
Перші моральні уявлення та навички поведінки діти отримують в сім'ї і дошкільних установах. Під впливом дорослих вони поступово починають розрізняти добре і погане в своїй поведінці і в поведінці інших. У них виробляються навички ввічливості, чесності, правдивості, скромності, слухняності, поваги до старших і т.д. У спільних іграх і заняттях в сім'ї і в дитячому садку діти вчаться дружити, допомагати один одному, дотримуватися встановленого порядку і режим. Залучення їх в посильна праця з самообслуговування і в побутової працю сім'ї сприяє вихованню працьовитості, а також організованості, акуратності і ряду інших позитивних якостей.
На основі моральних уявлень і звичок, сформованих у дітей в сім'ї та школі, будується моральне виховання в школі: закріплюється позитивний досвід і долаються наслідки неправильного виховання (неорганізованість, непослух, а разом з нами егоїзм, індивідуалізм і т.п.), формуються більш складні моральні поняття, почуття і навички поведінки. Заняття в класі, в групі привчають молодших школярів до дисциплінованості та організованості, до чуйності, до товариської взаємодопомоги і колективізму, до дотримання правил особистого та суспільного поведінки. Таким чином, діти опановують азбукою про загальну моралі. Але вони ще недостатньо усвідомлюють мотиви своїх вчинків, їх навички і звички поведінки нестійкі. Для того, щоб закріпити формуються моральні якості, потрібна подальша виховна робота.
Найважливішим принципом шкільної освіти сьогодні є визнання визначального значення духовних цінностей, і необхідність виховання духовних начал в людині. У зв'язку з цим змінюється підхід до шкільної освіти та виховання: будь-який шкільний предмет або позакласний захід стає не метою навчання, а засобом виховання певних якостей морально розвиненої особистості. У свою чергу посилення виховної функції школи обумовлює необхідність вдосконалення форм і способів взаємодії школи і сім'ї, педагогів та батьків. Головним є узгодження, координація та об'єднання зусиль школи та сім'ї у створенні умов ...
