и інституційності представляють конкретизацію конститутивних ознак дискурсу, насамперед по лініях учасників спілкування (інституційний дискурс є представницьке спілкування, тобто спілкування статусно-рольовий, а не особистісно-орієнтоване), а також по цілям і умовам спілкування. Цілі інституційного спілкування зводяться до підтримання суспільних інститутів, або в широкому плані - до забезпечення стабільності соціальної структури, умови цього спілкування фіксують контекст у вигляді типових хронотопів, символічних і ритуальних дій, трафаретних жанрів і мовних кліше. Ознаки інституційного дискурсу характеризують тип суспільного інституту; так, для визначення політичного дискурсу необхідний аналіз ключового концепту політики - влада, для визначення педагогічного дискурсу - навчання, для визначення релігійного дискурсу - віра і т. д. Зрозуміло, громадський інституція не зводиться до одного, нехай і дуже значимого, концепту, а являє феномен культури в його духовному і матеріальному вираженні. Громадські інститути рухливі, історично обумовлені і обмежені, мають жорстке ядро ??і розмиту периферію. Громадський інститут можна змоделювати у вигляді складного фрейма, що включає людей, зайнятих відповідною діяльністю, їх характеристики, типові для цього інституту споруди, громадські ритуали, поведінкові стереотипи, міфологеми цього інституту і тексти, вироблені і збережені в соціальному освіту. Нейтральні ознаки інституційного дискурсу різнорідні. До їх числа можна віднести стройової матеріал дискурсу, тобто те, без чого не можна обійтися в будь-якому спілкуванні, сюди ж відносяться особистісно-орієнтовані фрагменти спілкування і ті моменти інституціонального дискурсу, які характерні більшою мірою для інших інститутів. Інституційний дискурс в чистому вигляді є швидше винятком, ніж правилом.
Типи інституційного дискурсу виділяються з відомою часткою умовності, носять історичний характер, мають польове будова і взаємно. Тип дискурсу ширше сфери спілкування, він включає цілі, цінності і стратегії відповідного типу дискурсу, його підвиди і жанри, а також прецедентні (культурогенние) тексти і різні дискурсивні формули. Цінності інституційного спілкування зводяться до цінностей відповідного інституту, наприклад, визнання Бога, розуміння гріха і чесноти, спасіння душі, відчуття дива, дотримання обрядів. У різних типах інституційного дискурсу його цінності виражаються з різним ступенем кодифікації, разом з тим володіння відповідним типом дискурсу навряд чи буде повним, якщо його учасник засвоїв тільки поверхневе вираження дискурсивних формул. Деякі цінності певного дискурсу можуть суперечити цінностям інших типів дискурсу («спортивна злість», «прагнення піддавати все сумніву в науковому пошуку», «дотримання адміністративної субординації», «готовність пробачити кривдника»).
Комунікативна стратегія - це послідовність інтенцій мовних дій, реалізована в тій чи іншій конкретній послідовності комунікативних ходів. Підвиди інституційного дискурсу встановлюються суспільною практикою; чим більш важливий цей вид спілкування, тим більш дрібно він представлений в жанрових різновидах. Ці різновиди нерівноцінні: наприклад, молитва, сповідь і проповідь у релігійному дискурсі утворюють його центральну частину, а диспут на релігійну тему або одповідь єретику знаходяться на периферії цього типу дискурсу. Прецедентні тексти і дискурсивні формули (кліше, притаманні даному дискурсу) є знаками, що дозволяють ві...
